Définition
Un annulatif (mubtil, pluriel mubtilat) est un acte ou une situation qui détruit la validité de la prière : celui qui en est atteint ne peut pas continuer comme si de rien n'était, il doit la recommencer. Le makruh (pluriel makruhat) est tout autre chose : il altère la qualité de la prière sans l'invalider.
Idée centrale
Le makruh altère la qualité de la prière ; l'annulatif détruit sa validité.
La frontière dépend le plus souvent de trois critères : l'intention, l'importance de l'acte et son effet sur la structure de la prière.
Points essentiels
Les annulatifs portent atteinte à l'un de ces fondements :
- la niyya : décider fermement d'interrompre sa prière ;
- les conditions : perdre le wudu, découvrir la awra, se détourner de la qibla, prier hors du temps ;
- les piliers : en abandonner un volontairement, ou en ajouter un volontairement (un second ruku3, par exemple) ;
- le caractère rituel de la prière : manger, boire, parler, rire, bouger beaucoup sans rapport avec elle ;
- la complétude : un ajout excessif de rakats, ou un doute sérieux persistant après le salam, traités dans le chapitre de l'oubli.
Exemple simple
Au Dhuhr, une personne éclate de rire de façon audible : sa prière est invalide, elle la recommence. La même personne qui tousse parce que sa gorge la gêne, elle, poursuit : la toux n'annule pas.
Erreur fréquente
Interrompre sa prière au moindre incident, par crainte de l'avoir invalidée. Un acte léger, involontaire ou accompli pour un besoin réel n'annule pas nécessairement la prière : voir Pleurs, toux, crachat, vomissement.
Ouverture
Place de ce niveau dans l'ensemble : la hiérarchie des actes de la prière. Détail des cas : le rire, les mouvements, la parole, le saignement de nez.