Définition
Ce sont les réactions du corps qui surprennent le priant : larmes, gémissements, toux, crachat, vomissement limité, bâillement. Elles se jugent selon trois critères : la cause, le caractère volontaire ou non, et l'intensité.
Idée centrale
Un acte léger, involontaire ou accompli pour un besoin réel n'annule pas nécessairement la prière. C'est la règle qui protège du waswas, sans banaliser ce qui devient volontaire, répété ou excessif.
Points essentiels
- Pleurs nés de la récitation, de la crainte d'Allah <ajw> ou du rappel de l'au-delà : valides s'ils restent modérés.
- Pleurs nés d'une cause extérieure : involontaires, la prière reste valide (sujud de réparation si les sons sont nombreux) ; volontaires et excessifs, la prière peut devenir invalide.
- Toux pour un besoin naturel : n'annule pas.
- Crachat discret dans un mouchoir : permis.
- Vomissement involontaire et limité : n'annule pas nécessairement.
- Bâillement involontaire : on le retient autant que possible.
Exemple simple
Un verset vous bouleverse et les larmes montent : vous poursuivez. Un inconnu tousse à côté de vous : sa toux ne regarde pas votre prière.
Erreur fréquente
Quitter la prière dès qu'une toux ou une larme survient, par crainte de l'avoir invalidée. À l'inverse, produire volontairement des sons répétés sans besoin peut être assimilé à de la parole.
Ouverture
Pour la présence du cœur qui nourrit ces larmes : Le khushu. Pour la logique du doute et du waswas : Le doute et la certitude. Pour les gestes : Bouger dans la prière.