Le croyant cherche :
- un wudu correct ;
- équilibré ;
- et paisible ;
sans tomber dans :
- les excès ;
- le gaspillage ;
- ou les obsessions.
1. Le gaspillage d’eau
Utiliser une grande quantité d’eau sans nécessité est déconseillé.
Ibn Abi Zayd dit :
وَقِلَّةُ الْمَاءِ مَعَ إِحْكَامِ الْغَسْلِ سُنَّةٌ وَالسَّرَفُ مِنْهُ غُلُوٌّ وَبِدْعَةٌ وَقَدْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُدٍّ وَهُوَ وَزْنُ رِطْلٍ وَثُلُثٍ وَتَطَهَّرَ بِصَاعٍ وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ
« Utiliser peu d’eau tout en accomplissant correctement la purification relève de la Sunna, tandis que l’excès dans son usage constitue une exagération et une innovation blâmable. Le Messager d’Allah ﷺ accomplissait ses ablutions avec un mudd — soit environ un ratl et un tiers — et effectuait la purification complète (ghusl) avec un sā‘, équivalant à quatre mudd »
- Un ratl = 408grammes donc un ratl et un tiers équivaut à : 544g soir 1/2 litre
- Un sa3 = 4 Mud soit 4 fois le contenu d'une paume équilibré telle que celle du Prophète saws. Estimé à environ 2L
Le Prophète ﷺ accomplissait ses ablutions avec très peu d’eau.
2. Les répétitions excessives
Répéter les lavages inutilement sans besoin ou par obsession ;
fait partie des excès déconseillés.
Le wudu n’est pas une recherche de perfection maladive.
3. Le waswas
Le croyant ne doit pas devenir prisonnier du doute, des vérifications constantes ou des répétitions obsessionnelles.
Le principe fondamental est « La certitude ne disparaît pas par le doute. »
4. Parler sans nécessité
Parler durant les ablutions sans besoin réel est déconseillé chez de nombreux savants.
Le wudu est un moment :
- de préparation ;
- de calme ;
- et de présence intérieure.
5. L’exagération dans les gestes
Le croyant évite les gestes compliqués ; les rigidités ; ou les pratiques exagérées.
Le fiqh cherche l’équilibre ; la facilité ; et l’éloignement des extrêmes.
Le but du wudu n’est pas l’angoisse, ni la complication ;
mais la purification, la préparation à la prière et la présence devant Allah.